Semangat inilah yang melandasi pelaksanaan Rapat Kerja Nasional VIII Peradah Indonesia yang akan di selenggarakan 06 – 08 Agustus mendatang di Palembang, Sumatera Selatan. Semangat dalam pelaksanaan Rakernas tersebut telah diterjemahkan dalam sebuah simbol yang menjadi logo panitia Rakernas VIII Peradah Indonesia.

Filosofi ‘Sinergi untuk Negeri’

Peradah Indonesia berpandangan bahwa untuk bisa bersinergi, pihak-pihak yang memiliki perspektif beragam perlu dijembatani. Dengan demikian setiap kegiatan yang dilakukan bisa berjalan selaras walaupun bergerak di ranah yang berbeda-beda. “Adanya sinergi dapat mencapai tujuan akhir yang sama,” tandas Gede Ananta Wijaya, sang kreator yang menuangkannya ke dalam logo kepanitiaan.

Image jembatan yang digunakan adalah Jembatan Ampera yang melintasi sungai Musi di Sumatera Selatan. Hal ini juga menggambarkan ikon daerah di mana Rakernas akan diselenggarakan.

Sedangkan empat tiang melambangkan Catur Yoga antara lain; Bhakti Yoga, Karma Yoga, Jnana Yoga, dan Raja Yoga. Empat tiang tersebut mewakili empat jalan/ranah aktifitas Peradah Indonesia dalam memajukan Pemuda Hindu Indonesia.

Secara keseluruhan filosofi ini menggambarkan pelayanan (sevanam) yang dilakukan kader-kader Peradah Indonesia dalam menjalankan dharma agama dan dharma negara. ”Jembatan tak kenal diskiriminasi, ia berbaring dan semuanya lewat,” jelas Putu Sukma Hendrawan, Desainer yang membantu Ananta Wijaya.

Kemandirian Pemuda
Sebagai organisasi pemuda tingkat nasional, Perhimpunan Pemuda Hindu Indonesia (Peradah Indonesia) sudah seharusnya mengelola organisasi secara profesional. Tata kelola organisasi dengan mengedepankan prinsip-prinsip good governance menjadi sebuah ukuran sederhana dari kemajuan dan kemapanan organisasi.

Untuk mencapai tata kelola yang baik, Peradah Indonesia melakukan berbagai program yang diinternalisasikan melalui berbagai kegiatan nyata di masyarakat. Berbagai program dan road map organisasi dirumuskan melalui perencanaan yang baik dalam forum yang melibatkan seluruh stakeholder Peradah Indonesia.

Untuk mewujudkan hal tersebut, Rakernas VIII Peradah Indonesia mengangkat tema kemandirian, yaitu “Sinergi untuk Negeri; Gerakan Nasional Membangun kemandirian Pemuda.” Menurut Komang Adi Setiawan, Ketua Umum Peradah Indonesia, nilai dan semangat kegiatan ini adalah mewujudkan langkah penting sebagai awal suatu perjalanan sakral menuju kebesaran negeri. “Peradah Indonesia memiliki keyakinan bahwa sinergi segenap anak bangsa akan mampu memberikan kontribusi dalam membangun kemandirian bangsa,” jelasnya.

SEJATINYA, wacana green tourism atau yang dulu dikenal dengan ekowisata atau wisata yang berbasis lingkungan sudah terdengar gemanya sejak era awal 1990-an. Namun sejatinya pula, persoalan ini tumbuh dan berkembang sejak benih pariwisata itu tumbuh di Bali. Bukan lagi pada tataran konsep, namun sudah pada tahapan implementasi. Malah sudah jauh lebih mendasar bahwa sebenarnya pariwisata di Bali yang ada saat ini adalah pariwisata kerakyatan atau pariwisata yang berbasiskan masyarakat (community based tourism).

Jauh sudah mengakar ketika para pakar sudah mulai memikirkan dan kemudian bersuara lantang soal pariwisata kerakyatan serta green tourism. Mengapa demikian? Jawabannya sederhana saja. Kembali pada filosofi manusia Bali itu sendiri yang mementingkan tiga hubungan keseimbangan antara manusia dengan Tuhan (parahyangan), manusia dengan manusia (pawongan) serta manusia dengan lingkungan alam sekitarnya (palemahan). Inilah yang dinamakan Tri Hita Karana, tiga penyebab kebahagiaan.

Pada mulanya, pembangunan di Bali tidak hanya pariwisata didasarkan atas ketiga hal mendasar ini. Namun pergeseran budaya akibat berbagai kepentingan dan semakin ”majunya” masyarakat Bali, kemudian muncul sikap-sikap permisif yang makin menjauhkan dirinya dari konsep local genius masyarakat Bali itu sendiri.

Yang mungkin menjadi tanda tanya besar adalah pemakaian terminologi ”menjauhkan” itu sendiri. Apakah benar masyarakat Bali menjauhkan diri atau justru dijauhkan oleh kerangka dasar pemikiran adiluhung itu sendiri? Jawabannya tentu sangat bisa diperdebatkan. Namun, menilik fakta serta data yang ada saat ini, barangkali ada semacam pergulatan kepentingan di dalamnya. Pertemalian kepentingan antara sebagian masyarakat Bali sendiri dengan kepentingan pusat. Akhirnya, bisa dikerucutkan dengan makin menguatnya kepentingan ekonomi, sehingga fondasi Tri Hita Karana itu makin dikeroposkan. Ibarat jaring, sengaja dibuat lubang-lubang agar ikan-ikan dengan sangat leluasa keluar-masuk.

Celakanya, persekongkolan ini tidak hanya terjadi di tataran oknum birokrat tetapi juga sudah merambah oknum perangkat adat. Apa yang terjadi kemudian? Sudah bisa dilihat dengan mata kepala sendiri, bahwa beginilah Bali sekarang. Pulau yang kecil ini sangat sarat dengan masalah-masalah sosial, alam serta budaya. Tidak usah disebut, kita dan para wisatawan sendiri, yang benar-benar peduli tentang Bali sangat merasakan perubahan mendasar ini.

Ekowisata sebenarnya sebuah pilihan yang bisa dikawankan dengan iktikad, komitmen serta integritas masyarakat Bali serta manusia Bali secara luas. Namun dalam konteks ini, tidak berlebihan kalau kita mengharapkan pengambil kebijakan bisa secara tegas menghasilkan keputusan mengikat untuk kepentingan Bali ke depan. Begitu juga masyarakat Bali itu sendiri. Jangan lagi terjebak oleh kepentingan sesaat sehingga sebenarnya hanya ibarat menggali kuburan sendiri.

Pada awal 1990-an pun muncul dua kutub wacana yakni antara quality tourism atau mass tourism. Yang menang siapa? Bisa kita lihat sekarang. Tidak usah ada analisis njelimet. Kita lihat saja faktanya sekarang. Banyak fasilitas pariwisata dibangun, banyak kabupaten berlomba-lomba membangun hotel, restoran dan sebagainya. Tetapi hasil kongkretnya untuk kesejahteraan masyarakat mana?

Saat ini saja, usulan membangun bandara baru, hotel baru, jalan layang baru tidak pernah pudar. Ujung-ujungnya hanya melihat uang. Namun, pernahkah dipikirkan dampaknya kelak. Mungkin pernah, tetapi si perancang ini mungkin berpikir bahwa saat bencana itu terjadi maka dia toh sudah mati.

Maka, mari kita ingat lagi petitih usang ini. Bali yang kita terima saat ini, bukan untuk kita miliki, bukan pula untuk kita rusak. Bali ini hanya titipan nenek moyang, untuk para anak-cucu kita kelak.

Bunga di sawah jangan dilukai,
Karena sawah tempat menuai padi,
Pemuda Peradah yang kami cintai,
Marilah bersama membangun tanah Kepri.

Itulah pantun yang dilantunkan Ketua Peradah Indonesia Kepulauan Riau (Kepri)   I Wayan Mesra Ariyawan saat pelantikan Pengurus DPP Peradah Indonesia Kepri akhir Mei lalu (28/5) di Wantilan Pura Agung Amertha Buana, Batam.
*

Dewan Pimpinan Nasional (DPN) Peradah Indonesia terus melakukan program-program untuk menghidupkan sel-sel Peradah Indonesia pada setiap tingkatan hingga kabupaten. Salah satunya adalah membentuk Peradah Indonesia di provinsi yang belum memiliki kepengurusan Peradah Indonesia.

Program ini mendapat sambutan yang baik dari para pemuda Kepri. Dibawah arahan tokoh umat Kepri Wayan Catra Yasa, para pemuda Kepri telah melaksanakan sidang formatur yang melahirkan struktur dan kepengurusan Peradah Indonesia Kepri.

Menurut Wayan Mesra Ariyawan Ketua Peradah Indonesia Kepri terpilih, keberadaan Peradah Indonesia Kepri merupakan kesempatan untuk melakukan pelayanan yang lebih luas untuk memajukan provinsi Kepri.  “Hal ini sejalan dengan visi, misi dan tujuan Peradah Indonesia,” jelasnya.

Hadir dalam acara pelantikan kepengurusan antara lain Walikota Batam, Gubernur Kepri, Otorita Batam, Pembimas Hindu Kepri, Parisada Kepri, WHDI Kepri, dan undangan serta tokoh umat Hindu di Kepri. Sedangkan dari DPN hadir Komang Adi Setiawan, IK Guna Artha, Wayan Sudane, Abhisek Kumar, Astri Anggraeni, dan Ketua Peradah Indonesia Sumatera Utara Indra Gunawan, didampangi Kawida.

Dalam sambutannya, Walikota Batam yang diwakili Assisten Ekonomi dan Pembangunan, Syamsul Bahrum menyambut baik dibentuknya Peradah Indonesia. Terlebih Kepri sebagai daerah strategis yang memiliki potensi untuk dapat dikembangkan oleh para pemuda.

Sedangkan Komang Adi Setiawan, Ketua Umum Peradah Indonesia berharap dengan dibentuknya Peradah Indonesia Kepri akan memudahkan jalinan komunikasi dan kerjasama di kawasan ASEAN. “Kepri akan menjadi penghubung dalam melakukan kerjasama luar negeri dengan negara terdekat seperti Malaysia dan Singapore,” jelasnya.

Dalam rangkaian acara pelantikan tersebut dilakukan juga aksi penanaman pohon sebagai wujud Peradah Go Green, yang merupakan bentuk kepedulian Peradah Indonesia terhadap isu lingkungan yang sedang berkembang seperti climate change dan global warming. Setelah pelantikan dan penanaman pohon di area Pura, acara dilanjutkan dengan pembekalan kepada pengurus yang berisi pemantapan dan arahan terhadap program-program yang harus dilakukan.

Meeting SEA HYC – Singapore
Setelah acara pelantikan, keesokan harinya (29/5) dimanfaatkan untuk berkunjung ke kantor The Hindu Centre Singapore dalam rangka koordinasi dan pemantapan South East Asia Hindu Youth Council (SEA HYC) yang mengambil tempat di Singapore. Acara ini dihadiri oleh rombongan DPN Peradah Indonesia, DPP Peradah Indonesia Sumatera Utara, dan DPP Peradah Indonesia Kepri, President SEA HYC KS Arsana, Secretary General SEA HYC sekaligus President Malaysian Hindu Youth Council (MHYC) K Rasa Selvan.

M Gurunathan President The Hindu Centre Singapore menyambut baik kunjungan SEA HYC, Peradah Indonesia, dan MHYC sebagai bentuk kerjasama yang harus diperkuat lagi setelah  terjadi kevakuman selama ini. Dalam kesempatan itu, pihak The Hindu Centre Singapore menyampaikan program-program terkait dengan kegiatan pendidikan yang dilakukan The Hindu Centre Singapore.

Diskusi cukup hangat, pasalnya banyak kegiatan-kegiatan yang bisa disinkronkan. Bahkan untuk menindaklanjuti program-program yang dilakukan The Hindu Centre Singapore, Wayan Catra Yasa berharap kedepan dapat dilakukan pertukaran/ sharing anak-anak pasraman Batam dan The Hindu Centre Singapore.

Pembicaraan yang berlangsung selanjutnya adalah mengenai SEA HYC, serta penjelasan General Asembly yang telah dilaksanakan pada tanggal 23 – 25 April 2010 di Port Dickson, Malaysia. Setelah itu acara dilanjutkan dengan makan malam dan ramah tamah.
# Majalah Raditya

AHYC General Assembly kali ini begitu spesial dan bersejarah. Setelah vakum selama 13 (tiga belas) tahun, revitalisasi terhadap organisasi yang dibentuk berdasarkan Deklarasi Prambanan pada tanggal 21 November 1993 berhasil dilaksanakan.

Para peserta terdiri dari para aktivis Peradah Indonesia, dan Malaysian Hindu Youth Council. Ajang ini juga menjadi reuni para pendiri ASEAN Hindu Youth Council. Dari Indonesia hadir Sylvia Ratnawanti Purwanto, pendiri sekaligus mantan Ketua Umum Peradah ke-2, Prof. Nyoman Nurjaya, mantan presiden AHYC ke-1. Dari Malaysia hadir Dato Sithambaram, mantan presiden AHYC ke-2.

Singapore selaku pendiri AHYC yang representasinya adalah The Hindu Centre of Singapore dalam kongres ini tidak bisa hadir karena dalam waktu yang bersamaan melaksanakan conference di Singapore. Sebagai dukungan, Mr. Marimutu Gurunathan mengirimkan message untuk acara ini dan mendukung terselenggaranya General Assembly.

Setelah mengalami kevakuman selama 13 tahun, AHYC General Assembly  kali ini berhasil melahirkan beberapa keputusan, antara lain:

1. Nama ASEAN Hindu Youth Council (AHYC) berubah menjadi South East Asia Hindu Youth Council (SEA HYC). Pertimbangannya adalah ASEAN bukanlah menunjukkan area geografis seperti ASIA. ASEAN adalah sebuah asosiasi. Perubahan ini disetujui oleh seluruh peserta kongres termasuk para pendiri.

1. Struktur organisasi berubah. Fungsi kontrol organisasi anggota SEA HYC diperkuat dengan adanya fungsi Board of Committe. Executive Commitee bertanggung jawab dalam General Assembly  kepada Board of Commitee. Fungsi ini diadakan untuk mencegah adanya kevakuman organisasi SEA HYC.

1. Pengurus SEA HYC selama tiga tahun kedepan memiliki tugas utama untuk merevitalisasi organisasi. Menghidupkan network pemuda Hindu seluruh South East Asia. Pengurus untuk tiga tahun kedepan adalah yang memiliki pengalaman dan mengerti sejarah SEA HYC serta siap melakukan regenerasi.

Dalam General Assembly ini, diputuskan secara musyawarah untuk memilih KS Arsana (mantan Ketua Umum Peradah 2003 – 2006) sebagai President SEA HYC dan K Rasa Selvan (President Malaysian Hindu Youth Council) menjadi Secretary General.

Menurut Komang Adi Setiawan, Ketua Umum Peradah Indonesia, SEA HYC merupakan organisasi yang strategis di kawasan ASEAN. ” “SEA HYC adalah jembatan bagi pemuda Hindu Nusantara untuk menjelajahi pergaulan Internasional,” jelasnya disela-sela pertemuan.

Pemuda harapan bangsa, kata-kata itu sering didengungkan untuk memotivasi para pemuda. Bagaimana caranya?
Cara untuk menjadi harapan bangsa adalah kreatifitas. Ya, di tengah tuntutan global, pemuda wajib memiliki kreatifitas yang kompetitif sehingga mampu melahirkan pemuda yang mandiri.

Kemandirian pemuda akan mampu menjadikan bangsa yang memiliki eksistensi. Hal ini sejalan dengan pemikiran tokoh panutan, MK Gandhi yaitu swadesi. Melalui nilai inilah kemandirian bisa dibangun.

Hal ini menjadi semangat bagi pelaksanaan Lokasabha VI Peradah Indonesia Sulteng tanggal 02 – 03 April 2010 lalu.

Pada saat Nyepi tersebut, umat Hindu melakukan amati geni (tidak menyalakan api), amati karya (tidak bekerja), amati lelungaan (tidak bepergian), dan amati lelanguan (tidak berfoya-foya/tanpa hiburan).

Diharapkan melalui brata penyepian tersebut, umat Hindu dapat menemukan jati diri untuk melangkah lebih baik lagi pada tahun berikutnya. Melalui kontemplasi yang penuh makna untuk mencapai kesadaran diri, umat Hindu berharap terwujudnya kedamaian diri, bangsa, dan negara.

Tentu saja kedamaian menjadi harapan setiap umat manusia karena dengan damai dapat terwujud sinergi untuk saling mengisi dalam aktivitas apa pun. Berangkat dari kesadaran serta kedamaian dalam diri ini kita dapat melangkah lebih luas lagi untuk menciptakan kesejahteraan baik bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Kedamaian untuk Negeri

Makna Nyepi tidak saja untuk ketenangan diri, tetapi juga untuk masyarakat yang lebih luas lagi. Melalui kesadaran diri diharapkan dapat memberikan dampak bagi pembangunan masyarakat sekitar. Dengan demikian akumulasi kesadaran dan kedamaian diri memberi dampak bagi pembangunan negeri.

Tercapainya kedamaian negeri akan mengantarkan kesejahteraan bagi masyarakat. Akhir-akhir ini kondisi politiklah yang membuat suasana negeri kian “panas”. Setiap hari masyarakat selalu disuguhkan sajian media terkait dengan kondisi perpolitikan negeri. Kondisi ini tentu saja sedikit melupakan kemajuan sektor lainnya seperti ekonomi, budaya, maupun pertahanan keamanan.

Hasilnya, banyak sektor yang mengalami gangguan, pun pemerintah tentu saja akan sulit untuk fokus pada program-program promasyarakat. Bila kondisi ini berlarut-larut akan sangat susah untuk mencapai pembangunan yang berkelanjutan. Hal ini bisa saja terjadi, sebab masing-masing pihak hanya berupaya untuk mempertahankan kondisi saat ini saja tanpa melihat keberlangsungan masa depan. Untuk itu perenungan yang dalam perlu dilakukan elite bangsa ini untuk melihat dan melangkah bersama memajukan negeri.

Politik Mendominasi

Beberapa minggu lalu, konstelasi politik nasional menjadi sorotan tajam terkait dengan kasus Bank Century. Kondisi ini mengantarkan puncaknya pada rapat paripurna DPR. Tentu saja lobi-lobi politik dilakukan begitu kencang terkait pilihan-pilihan keputusan yang diambil. Pun pascaparipurna DPR tersebut masih berlanjut kepada hangatnya kondisi perpolitikan di Indonesia.

Tentu saja kondisi-kondisi lainnya seolah tidak mendapat perhatian serius sehingga berpotensi mengalami kemunduran. Bila fokus dan stabilitas nasional didominasi oleh ramainya politik, dikhawatirkan akan memengaruhi kondisi perekonomian yang muaranya akan memperbesar jurang kemiskinan.

Dengan kondisi bangsa dan negara yang sedang merajut pembangunan menuju perekonomian yang kuat, sulit rasanya bila tidak dimulai dari kuatnya perekonomian berkelanjutan yang dapat memenuhi kebutuhan saat ini dan masa yang akan datang. Dengan kuatnya perekonomian, negara dan pemerintah dapat memberikan manfaat yang sebaik-baiknya kepada masyarakat.

Melalui momentum ini sudah saatnya kita bersama-sama membangun berbagai sektor kehidupan dengan semangat politik kebersamaan untuk memajukan masyarakat Indonesia. Politik kebersamaan ini mengutamakan kepentingan bangsa dan negara menuju kesejahteraan masyarakat dalam bingkai demokrasi dan keadilan sosial.

Rasanya makna Nyepi dalam perenungan dan intropeksi sangat relevan untuk merajut kebersamaan membangun negeri. Melalui introspeksi diri sudah saatnya kita bersama-sama berbuat dan bertindak untuk kepentingan bersama, bukan lagi untuk kekuasaan semata. Keanekaragaman budaya, suku, agama, dan masih banyak lagi yang dimiliki bangsa Indonesia merupakan tali untuk mempererat ikatan kebersamaan. Saatnya tenangkan diri, membangun negeri, mari Nyepi.

Sumber: http://www.lampungpost.com/cetak/berita.php?id=2010031700464076